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CONHECENDO O ORIXA OBÁ - PARTE 2

Obá tem um caráter apaixonado, irascível e corajoso, não teme nada nem ninguém. Gosta de brigar. Nada mais natural que ela aprecie a cor vermelha. 

Obá se veste como os demais orixás de energia negativa ativa, ou seja, feminina velha, apreciando tecido simples encorpado, sem brilho. 

As ferramentas de Obá são sempre feitas de cobre. 

Obá senhora da guerra, amazona destemida, uma sábia e justa feiticeira. Xangô desdenha Obá porque ela é idosa e sem atrativos, mas morre de medo dela, do poder enorme que ela tem. 

Obá desconhece o medo e não existe empecilhos que a desviem de suas finalidades. Ela é prática, objetiva, poderosa, leal e corretíssima. Todo aquele que tenha uma questão em fase de apelação, isto é, se tiver perdido e necessitar recorrer para instância superior, deverá pedir ajuda a Obá. 

Mas existe um importante lembrete: ELA SÓ AJUDA OS INJUSTIÇADOS. 

É considerada a padroeira dos advogados. Quem quiser incidir na ira cega de Obá, de um falso testemunho. Ajuda a encontrar objetos perdido, e toma sob sua proteção toda esposa que tiver sido traída pelo marido. 

Obá tem muito ciúme e raiva de Oxum, a ninfa das cascatas, e ódio mortal da relação que Xangô mantém com a charmosa senhora dos rios, ribeirões e lagos límpidos. 

A esperta Oxum foi junto com Iansã a causadora do aleijão de Obá, quando ludibriada perdeu a orelha esquerda. Pela tradição nos terreiros, não se pode deixar dançar perto uma da outra. 

O fenômeno da pororoca, o encontro da maré com as águas do rio, que não se misturam e formam em vagalhão de muitos metros de altura, é atribuída à contenda que Obá mantém eternamente com Oxum. 

A enorme onda provoca um barulho belicoso. Obá gosta de receber seus axés no encontro das águas do rio com o mar. Ela gosta de viver na pororoca, como não é fácil servir neste local, ela aceita receber as oferendas na beira de ribeirões límpidos, que tenham bastantes seixos cujas águas emitam sons. 

Obá também gosta de receber seus axés em pedreiras. A pedreira é local predileto de Xangô e quem quiser cair nas graças de Obá, deve também fazer oferecimento na mesma ocasião que servir ela oferecer para ele amalá. 

Obá tem fortes ligações com os elementos do ar, dado a sua liderança junto ás entidades espirituais femininas que andam nos ares. É ligada a terra porque se esconde nas florestas e ao fogo, fortemente relacionada com coisas de magia, especialidade de Obá. 

Obá é uma feiticeira implacável, poderosíssima, de vontade férrea e determinada, uma amazona justa e combativa, apaixonada, com ciúmes da preferência que Xangô demonstra pela companhia de outras. 

Para Obá, Oiá não tem juízo e a odiosa Oxum é a mais frívola das rainhas. Obá é uma iabá velha, feiticeira poderosa, líder da confraria de mulheres guerreiras -a sociedade elecô - Por isso domina todos os elementos. 

É com personalidade tenaz, solucionadora e desembaraçadora das causas impossíveis. Orixá feminino do Adô. A mais forte, destemida e dotada de um temperamento apaixonado e irascível. 

Pode-se dizer que seja a iabá de gênio mais difícil, tem o poder de se disfarçar e, de acordo com o humor do momento, ou assume a aparência de uma mulher idosa ranzinza e implacável, ou o aspecto de uma amazona guerreira, destemida e belicosa. 

Obá não é nem um pouco vaidosa, não liga para a própria aparência. Por motivo que a lenda esclarece, não possui uma orelha, por ter oferecido como comida especial à Xangô, que foi uma peça que Oxum lhe pregou. 

Rainha guerreira e justiceira. Das esposas de Xangô, a mais sofrida por ser rejeitada por ele. Seus domínios são as corredeiras, águas revoltas. Na personalidade representa as emoções reprimidas e insatisfeitas, o sofrimento que dá a sensibilidade para sintonizar como as vítimas da injustiça. 

Obá é a que mais traz atributos de Odudua e de Odu. Introspectiva, gosta de solidão, não é sociável e fala pouco. Generosa. mas não é dada a folguedos, não aceita pedido de desculpas. 

Amarga, em virtude do desprezo do marido bonito, charmoso e egoísta. Obá desdenha a juventude e a vaidade de Oiá, que é leve enquanto Obá é pesada e desajeitada. Oiá é guerreira pela causa enquanto Obá luta pela guerra. 

Para ela a guerra existe como controle da natalidade, limite da vida, da própria ecologia. Obá é a própria guerra. Obá não é esposa de Odé conforme pensam alguns, mas companheira de aventuras do senhor da caça, em cuja companhia costuma sair para caçar. 

Obá dança em certas ocasiões como se utilizasse o arco-e-flecha. Obá tem traços de personalidade parecidos com os de Euá, senhora das possibilidades, do segredo. 

Obá é padroeira das famílias, das viúvas, das mulheres infelizes no casamento e de toda e qualquer esposa traída pelo marido infiel. Amante da solidão e do silêncio. 

É de difícil reconciliação. Caçadora e protetora da caça e dos animais da floresta. Padroeira das amazonas. Obá adora orobôs, também falando através deles. 

É a mulher desprezada e ridicularizada, muito mais poderosa que o marido em questão de feitiçaria, mas que se deixa desprezar por paixão, para escarnio das demais iabás. 

Obá se aproxima de Nanã, pois Obá adora a guerra e Nanã a morte, e guerra e morte andam de mãos dadas. Obá não é boa cozinheira para comidas de sal, mas não tem igual nas iguarias doces. 

Não gostava de cantar. Não gostava de dançar. Não gostava de cozinhar. Não tinha vaidade e só se vestia com suas roupas de montaria e cheirava a estrebaria. 

Obá era a melhor guerreira do reino. Guerreava por puro prazer de guerrear, quando queria. Ela era uma grande feiticeira, muito poderosa, o que fazia com que Xangô tivesse medo dela, desdenhando ela só pelas costas ,mas não se atrevia a enfrenta-la. 

Obá, é homenageada como padroeira das sociedades secretas das mulheres. Obá é menos dotada fisicamente, distante da beleza. Os filhos e filhas desta grande orixá carregam muito dos seus traços. 

Seu axé de balança é Composta de 14 ou 07 pessoas, homens e mulheres. 

ARQUÉTIPO 

São pessoas valorosas; incompreendidas. Suas tendências, um pouco viris, fazem-na freqüentemente voltarem-se para o feminismo ativo. As suas atividades militantes e agressivas são conseqüências de experiências infelizes ou amargas por elas vividas. 

Os seus insucessos devem-se a um ciúme um tanto mórbido, entretanto, encontra compensações para as frustrações e sofrimentos em sucessos materiais. 

As pessoas pertencentes a esse Orixá são lutadoras, bravas, um tanto agressivas o que as levam a serem pouco compreendida. Freqüentemente tendem a ter experiências conjugais infelizes e amargas. 

São ciumentas, pois são muito zelosas com tudo que lhe pertencem. Pessoas inteligentes e destemidas, bravas, generosas, briguentas para não dizer rabugenta, e com forte tendência ao sentimento de inferioridade, que procuram esconder á 7 chaves. 

Às vezes se tornam implicantes e amargas. Não existem melhores amigas que as filhas ou filhos deste orixá. Pois são capazes de matarem ou morrerem pelas amizades, ou pelo seu amor, que estão acima da família sanguínea. 

São muito ciumentas de suas relações de amizade, que não repartem com ninguém. As filhas de Obá não são frívolas. Elas se vestem com esmero, preferindo os padrões clássicos de moda. 

São conservadoras, dificilmente trocam médicos, dentistas, etc..., em geral não gostam de cores berrantes e tecidos estampados. Apóiam o uso das saias bem talhadas, não gostam de perfumes adoçados, preferem perfumes secos e suaves. 

Gostam de jóias de boa qualidade e discretas, correntes de ouro que costumam usar por baixo da blusa. Tendência a sofrer de insônia, má digestão, enjôos, problemas auditivos. Às vezes agressivas e ferinas, não falam alto, nem gostam de dizer palavras de baixo calão. 

São intuitivas dotadas de excelente visão e sensibilidade que não gostam que transpareça, e são um tanto sovinas e egoístas quanto aos seus trajes e pertences. 

São excelentes advogados, policiais, guias e professores. São carentes e necessitam de valorização. São muito trabalhadores, as vezes explorados. Com tendência ao masoquismo. Não suportam competição, porque detestam perder. 

São muitas vezes rancorosos e vingativos, não esquecendo nunca uma traição ou ofensa de jeito algum e esperam 21 anos se for necessário para dar o troco, ou uma resposta. 

São dotados de um grande e profundo senso de justiça, como poucos. Para os filhos deste orixá não se aconselha ter armas em sua residência. Afinidades com mulheres de Oxalá, Oxaguian, Iemanjá, Nanã e Oxumaré. 

Com homens de Oxalá, Oxumaré, Bará, Xangô, Ibeji, Irokô. 

Títulos 

1) Obá Gideo 

2) Obá Rewá 

3) Obá Syio; 

4) Obá Lodé; 

5) Obá Loke; 

6) Obá Terà; 

7) Obá Lomyin; 

ORIKIS 

Orikis ou itãs (Itans) são orações faladas e não cantadas. Ori (Cabeça) Kì (Saudação).... São formas poéticas de agradar e reconhecer a potencialidade do orixá conforme sua essência. 

Obà, Obà, Obà.

Obá, Obá, Obá.

Ojòwú Òrìsà,

Orixá ciumento,

Eketà aya Sàngó.

terceira esposa de Xangô.

O torí owú,

Ela, que por ciumes,

O kolà sí gbogbo ara.

fez incisões em todo corpo.

Olókìkí oko.

Que fala muito de seu marido,

A rìn lógànjó pèlú àwon ayé.

que anda nas madrugadas com as ayé.

Obà anísùru, ají jewure.

Obá paciente, que come cabrito logo pela manhã.

Obà kò b'óko dé kòso,

Obá não foi com o marido a Koso,

O dúró, ó bá Òsun rojó obe.

ficou para discutir com Oxum sobre comida.

Obà fiyì fún apá oko rè.

Obá valoriza os braços do marido,

Oní ó wun òun ju gbogbo ará yókù lo.

diz que é a parte de seu corpo que ela prefere.

Obà tó mo ohùn tó dára.

Obá sabe o que é bom. 

ANIMAIS: Cabra mocha, angolista, galinha cinza ou telha, pombos. 

BEBIDA: Champanhe 

COMIDA: Abará , acarajé bicudo ,e amalá ,quiabo picado, canjica cozida, e coco. 

COR: vermelho com amarelo. 

DATA: 30 de maio,25 De novembro. 

DIA: quarta-feira. 

DOENÇAS: ouvido, surdez, obesidade, depressão . 

DOMÍNIOS: Amor e Sucesso Profissional. 

ELEMENTO: água - ,fogo +. 

ERVA: manjericão. 

FERRAMENTAS: navalha, timão, roda, moedas e búzios espada curta, orelha. 

FRUTA: Abacaxi ,Uva rosa ,ameixa preta. 

METAL: Cobre. 

NÚMERO: 7 e 8. 

PARTES DO CORPO: audição, orelha e junto com Ewá, protege o consciente. 

PONTOS DA NATUREZA: rios, águas revoltas, pororoca 

PEDRAS: coral, esmeralda, marfim e olho de leopardo 

SAUDAÇÃO: Ocherê! ...Tossí, saniá,dei... 

SÍMBOLOS: ofangi e um escudo de cobre. 

QUIZILAS: peixe de água doce e sopa.

CONHECENDO O ORIXÁ IROKO PARTE 2

Iroko é um Orixá muito antigo. Iroko foi à primeira árvore plantada e pela qual todos os restantes Orixás desceram à Terra. Iroko é a própria representação da dimensão Tempo. 

Iroko é o comandante de todas as árvores sagradas, o vanguardeiro, os demais Osa Iggi devem-lhe obediência porque só ele é Iggi Olórun, a árvore do Senhor do Céu. 

Iroko, Iroco ou Roko (do iorubá Íròkò) é um orixá cultuado no candomblé do Brasil pela nação Ketu e, como Loko, pela nação Jeje. Corresponde ao Inquice Tempo na nação Angola ou Congo. 

Em todas as reuniões dos Orixás está sempre presente Iroko, calado num canto, anotando todas as decisões que implicam directamente na sua acção eterna. 

É um Orixá pouco conhecido dos seres vivos ou mortos, nascidos ou por nascer. Toda a criação está nos seus desígnios.

É o Orixá Iroko, implacável e inexorável, que governa o Tempo e o Espaço, que acompanha, e cobra, o cumprimento do Karma de cada um de nós, determinando o início e o fim de tudo. 

Conhecido e respeitado na Mesopotâmia e Babilónia como Enki, o Leão Alado, que acompanha todos os seres do nascimento ao infinito; cultuado no Egipto como Anúbis, o deus Chacal que determina a caminhada infinita dos seres desde o nascimento até atravessar o Vale da Morte. 

Também venerado como Teotihacan entre os Incas e Viracocha entre os Maias como o Senhor do Início e do Fim; também presente no Panteão Grego e Romano, onde era conhecido e respeitado como Cronus, o Senhor do Tempo e do Espaço, que abriga e conduz a todos inexoravelmente ao caminho da Eternidade. 

É o Tempo também das mudanças climáticas, as variações do tempo-clima. Guardião das florestas centenárias é o colectivo das árvores grandiosas, guardião da ancestralidade. 

Em África, a sua morada é a árvore iroko, Milicia excelsa (antes classificada como Chlorophora excelsa), chamada “amoreira africana” na África de língua portuguesa. É uma árvore majestosa, encontrada da Serra Leoa à Tanzânia, que atinge 45 metros de altura e até 2,7 metros de diâmetro. 

No Brasil, onde essa árvore não existe, diz-se que Iroko habita a gameleira branca, Ficus gomelleira ou Ficus doliaria (também chamada figueira-branca, guapoí, ibapoí, figueira-brava e gameleira-branca-de-purga). Nos terreiros, costuma-se manter uma dessas árvores como morada de Iroko, assinalada por um “ojá” (laço de pano branco) ao seu redor. 

Iroko representa a ancestralidade, os nossos antepassados, pais, avós, bisavós, etc., representa também o seio da natureza, a morada dos Orixás.

Desrespeitar Iroko (a grande e suntuosa árvore) é o mesmo que desrespeitar a sua dinastia, os seus avós, o seu sangue… Iroko representa a história do Ilê (casa), assim como do seu povo… protegendo-o sempre das tempestades. 

Ao contrário da maioria dos orixás, este não costuma “baixar” nas festas de santo. É reverenciado por meio de oferendas à árvore que o representa. Os animais a ele consagrados são a tartaruga e o papagaio. 

Iroko é um Orixá pouco cultuado tanto no Brasil como em Portugal, e os seus filhos também são muito raros. Os seus filhos, no entanto, são sempre muito protegidos pelo seu Orixá. 

Características dos filhos de Iroko 

Os filhos de Iroko são tidos como eloquentes, ciumentos, camaradas, inteligentes, competentes, teimosos, turrões e generosos. 

Gostam de diversão: dançar e cozinhar; comer e beber bem. 

Apaixonam-se com facilidade e gostam de liderar. 

Dotados de senso de justiça, são amigos queridos, mas também podem ser inimigos terríveis, no entanto, reconciliam-se facilmente. 

Um defeito grande, é o facto de não conseguirem guardar segredos. Iroko Kisselé; Eró Iroko issó, eró!

Dia da Semana: Terça-feira.

Cores: Branco, Verde (ou Cinza)castanho

Símbolo: tronco

Domínios: Ancestralidade

Saudação: Iroko Issó! Eró!Iroko Kissilé.